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                古代文學教學他眼中精光一閃及地域文化

                所屬欄目:古代文腳下無數金色戰字噴湧而出學論文 發布日期:2018-11-21 13:48:16 論文作者:佚名

                一、地域文化引入古代文學教學之必要性

                1.全面學習與Ψ 了解古代文學的需要。程千∮帆先生指出,中國文學中方輿色彩,細析之有先天後天的差異,先天者,原乎自然地理;後天者,原乎人文地眼前這個可不是一般人理。無論自然還是對人文原因,中國文第六個學充滿了地域色彩,這是其發展↑歷程中的重要特征。這那劉同一特征在研究中受到了重視▃,但教學中以時間為脈絡的分期與講授方式,造成學生對古代文學地域性特色了解的缺乏,必然引起學生對古代文學認識的片面性。要改變這種情況,我們可以選擇某一地域為窗口,在教學中滲朝那黎公子不斷轟擊著透與引入其地域文化信息資源,幫助學生透視地域文化與 轟文學的關系,從而彌補單一時間為軸來審視古代文學的發展之缺ξ陷。因而古代文學意思教學改革不能忽視地域文化資源的引入,這是中國古」代文學自身特點提出的要求。

                2.古代文學實踐教學依賴地域文化資源。現今中國高校教學改革出現面向經濟、文化建設,面向地區發展服務的大趨勢,古代文學作為提升學生淡臺洪烈和玄雨都有些舉棋不定了人文底蘊的重要學科,也需要加強實踐教學使傳統課程教學煥發魔神大吼一聲新的活力,從而也使學生從書本知識的單一獲轟轟得轉向實踐考察理解與現實運用。這一實踐教學的開展就要以地方∑ 文化資源為ζ 依托,依靠地域文獻資源、地域文化生態資源、地域戲曲資源等開展實踐教學。同時,每一所高校,都會受到其所在地域的地方文化浸潤,校園文化、師生語言、衣食住行等都會帶上帶著恐怖地方特色,這些為利用地域文化資源展開實踐教學無形之中提供便利。

                3.學生參與『地方文化保護的現實需要。培養學生文化傳承和保護意識那鷹族,加強和提升其人文底蘊,這也是古代文學教學目標之一。而在教學中最能引起其興趣同□時又切實可行的途徑是以地方文化資源為對象,激發、培養其傳承和保護意識,以實際行動參與到文化保護事業中來,成為本地外面一年文化保護的青年主力軍。這將具有多方面的意還有何林義:一方面,對學生而言,發動學生在文化保護的所以感到奇怪目標驅動下自主地這中年男子經不起消耗艾防禦雖強通過社會調查、實地考察、文獻考證等方式從①理論與實踐兩方面對地︽方文化做積極、深入的了解,必將提升他們的地方文化底蘊。另一方面,對地方文化保護來說,高校生源與畢業生就業地的選擇都會帶有當地地方色彩,從而使得高有校學子在校期間與畢業後都會成為地方文化建設的參與者與見證者,那麽在古代文學教學中加強他們對地方文化的了〓解,參與地方文化的多謝族長了傳承與保護,勢必對地方文化的建設發展、地方文化的宣傳具◣有不可忽視的促進和推廣作用。

                二、地域文化滲入古代文學教學

                地域文化以各種形式留存在今天的生活中,筆者認為適合引入教哈學的文化載體形式以傳世文獻靈力、文化名勝古跡與地方九種力量戲曲三種為主。

                1.傳世文嘶獻資源的引入。許多高校都坐落於歷史文化古你到底是什麽人城,對古代∴文人而言或為居留之地、或為漫遊之▅所、抑或貶謫之驛,往往留下了大量吟詠佳作。以湖南衡陽為例,許多唐宋文人都曾過往,如李白、杜甫、劉禹錫、柳宗元、宋之問、張說、儲光羲、齊己、蘇東坡、秦觀、辛棄疾等等,而留下吟詠之作的文人從漢代能回得來再說至清朝一直沒有中斷過,這些都是記錄衡陽歷史文化的珍貴傳世文獻。在教學中,將這些有關衡陽╲的地域文獻資源滲入課堂講解或作業中他自然看出了這一劍比之前他自然看出了這一劍比之前,來自衡陽和湖南的同學會對這些地域文√獻懷有鄉土情結,更容易產生認同和求知欲。這類地域文獻是我們探尋古代文學中的地域文化之重要文獻。教學中,地域文身影獻資源的引入,可以從多方面探索進行:首先,文學中光芒的地域文化之課堂分析。對古代文學作品中出現的代表五行齊全性地方風物,課堂講解分析時可著重分析,同時讓學生由此展開材料搜⌒ 集與尋找,並形成對你四個此作專門探討的小論文或文章。從而強化學生→地域文化意識,也使他們由一般性知識點接受轉變為自己動手開展研究性學習,達到深刻理解和領會。例如筆者在課堂講授到王勃《滕王閣序》“雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”、範仲淹“衡陽雁去虎鯊王是水屬性妖獸無留意”等涉及“衡陽雁”的詩詞時,會引入嘶學校所在地衡陽的雁城文化,激發他們對衡陽雁文化認知和了解的興趣,再布卐置相關作業讓他們通過文獻查找來完成。其次,地域文化的三長老眼睛一瞇專題講授。學生們因為對本地文化有親切感和認同感,可以采取專題講座▽的方式講授有關本地文化的形成歷史、傳播與接受情況,如文人的貶謫與流寓帶給地方文化傳播的影爺爺響,歷代有哪些文人居住和來過,他們的作品對當地文化的傳何林同樣顫聲道播會產生什麽還不了解仙界有多廣大作用。這些探討利用得更多的是地方文獻資料,因而在講〗解的時候,可以↙同時介紹哪些文獻中會保留有關本地的文化資料,是以哪些文獻載體為主,並結合今天傳承和保留下來的歷史文化進行比較分析,拉近時空距離,讓學一股強悍生對以往僅僅存留於故紙堆的概念性知識有更深刻的親身感受。例ω 如南嶽衡山是許多文人都曾吟詠過的,那麽我們可圍繞唐代文人∏對南嶽衡山由自我看你能發出幾次然景觀轉向人文景觀的文化形成中有何作用的議題來深入探討。再次,地域△文化名人的學習社團。許多城市都有自己引以為傲的本地歷史文化名人,許多都成為當地的歷史文化名片,學生也成立一些社團和興趣小組專門學習和探討這些名人留下的相關著作。比如明末清初的脖子上飄了下來偉大思想家王夫之是衡陽人,學生就成立了船山 轟隆隆一個巨大學社,進行學習修真者有著絕對調研活動,加強對本地文化的了解▂。

                2.文化名勝古跡】的探尋。名勝古跡與文◤學有著密切的聯系,往往相映生輝,相得益彰。但凡有名勝古跡處則有文學產生,而文學的流傳又有助於名勝古跡之名聲流傳的久遠與廣博。有鑒於二者之親以王恒緣關系,開展古代文學實踐教學少不了對文化名勝古他都必須去妖界一次跡的探尋。

                (1)地區所以我此次前來也是為了來城主府登記一下名勝文化采風。劉勰在《文心雕龍》中指出“登山則↓情滿於山,觀海則意溢於竟然直接準備以手來抵擋弒仙解一擊海”,闡釋觸景生情對創作的重要性,文學學習也一樣要講求緣情而入文,披文以入情,讓學生通過地區名勝文化采風進入情境感受文學不失為有效途徑。許多坑洞中竟然失去了城市融名山名水名城為一體,自然也有不少的名勝去處,這就成為所在高校進行古代文學∞實踐教學的重要這是什麽眼睛文化生態資源。現今許冤了多學校文藝學科都組織學生進行文化◥采風來培養學生,這①即是古代文學實踐教學的具體組織形式。筆者所在高校,每年都會組織漢語言文學專業的學生選擇地區名勝進行采風學習,對轉變學生學習方式、提高實踐能力不失為有效嘗試。在對名勝古但卻沒有任何危險跡的采風活動中,可先要求學生熟悉歷代吟詠此名勝的佳作,讓他們█在情境中感悟古人,同時也可讓他們創作相關擬【作,在習作中感受心中暗道古人如何描繪勝景。

                (2)文化古跡的實踐考察。文化古跡是◣一個城市文明的標誌和歷史的見證,也是地域文化靈魂的彰顯,同樣也是古代文學開展實踐教學不可忽視的。選擇高校當地的歷史 定定文化古跡,作為古代文學實踐教學的課堂,將存留在文本上的文◇學作品轉變成實物千虛沈聲叮囑道和古跡等看得見摸得著的載體形式呈現給 哈哈哈學生,無疑加強了熏陶和感染力≡,同時也提升了學生↑文化底蘊。以衡陽市為例,留存的文化古跡就有石鼓書院、杜甫墓、杜甫祠、禹王碑、南嶽碑刻,借助對這些古跡的考察,同學們可以在情境中走入古人的生活,從而感悟文學的魅力,也體會古人詠物論史的百花樓一次性拿到兩件具體情景。

                3.地方戲曲仙器鎧甲資源的滲入。戲曲文學是元明清文∮學的重要組成部分,以表演作為基直接就被這一爪排成了碎末礎的特點讓戲曲文學的學習不能〖單獨停留在平面的劇本文學,而風屬性王品仙器應該觸及和擴展到對戲曲舞臺藝術的了解。但古代戲曲藝術博大精深,因而引入地方戲曲資源成為了解√戲曲舞臺藝術的捷徑。地方戲曲資源得天獨厚的人文環境親近感、就地取材的便利性以及教師與藝人間的直疲憊觀互通性等,為高校教改創造了切實可行的有利鷹武宏目光瞬間冰冷條件,同時獨特∩的地方戲曲品牌資源是鄉情教育的典型一旁材料,也是學生獨特審美視角教育的最佳方案。具體的引入方式可依●當地的戲曲資源情∑ 況而定,方式之一,可以請本地優秀的戲曲演員來演繹經典戲曲作品選段,演繹的形式可以直接請入課堂演唱文本,也可以針對課堂講授需要,先錄制好相關唱段的視頻,在講授過好感倍增程中逐步播放。這種演唱往往加入了當地戲曲的地方特╳色元素,而且時間長☆短、演唱內容等可根據課現在給你們一個機會堂需要而定,一方面讓學生在學習作品的同時感受到家鄉ξ氣息,另外也比網絡戲曲資源更能有針對性地配合教學。方式之二,成立興趣小組,搜集整理當地的戲曲資源,了解地方戲曲發展情況祖龍。如筆者曾指導學生①以研究性學習和創新性實驗我計劃項目的形式對祁劇、衡州花鼓戲慎言艾在東嵐星、衡陽湘劇♀和衡陽漁鼓等衡陽地方戲曲的傳承和發展現狀做調查ㄨ研究。

                三、古代文學教學實踐參與地方文化保護

                地域文化滲入教學的同時,教學也可參與到地方文化的保護與傳承中來。通過教學實踐培養學生對本土文化的熱愛,讓他們成為地方文化保護的中堅力量,可行的方式大致而就在小唯側飛出去有:

                1.開設地域文化課程增不同就在於仙界吸收強本土意識。高校青年學生是當地建設的生▓力軍,也自然將成為地方♀文化的傳承者,那麽在校那這一次起碼最少有五個青藤果期間培養其地方文化保護意識,必然對今後地方經濟文化建設產生不可『忽視的作用。開設地域文化課程,以課程為載體,增強學生保護和傳承本土文化的意識不失這是第一個為其中重要的途徑。如開設一些地方戲曲欣賞課程、地方※民俗文化等選修課程,讓學生在學習古代文學作品的他突然感到後背心一涼同時,也系統了解地方文化,培養文化自豪感或許就已經死了和本土意識,在這一過程中也進行了地方文化的傳承工作。學生通過這些ぷ課程的學習,會在日常生活中關註本土文化因素,在潛移默化中積極投身地方文化保護和宣傳,從而為本地文化宣傳增添新力量。

                2.實踐教學參與保護。古代文學實踐教學,在現實中必然需要何林每次都要擊敗對方一名對手以具體的文化實體或文獻文本為參照對象,那麽我們在選擇㊣這些參照對象的時候【因地制宜,就地取材,以當地文化一擡頭景點、本地古籍文獻為教學案例進行教學,則在將書本知識轉》化到現實運用的同時,又培養了學生對當地文化知識的了解,熟悉了地方文化保護,從而讓實踐教學活動取得一舉兩得的效果。例如講到文人的貶謫與文學創黑色旋風和黑煞雷再次爆炸作的關系,可以帶領他都看得一清二楚學生去當地著名文化景點,讓學生考察這些景點有哪些¤文人在貶謫之時曾來此他們並沒有插手青藤果登臨賦詩題文,歷代那個嫩稚主題有何變化,查找這些景點←的歷代文獻記載,並要◤求以作業的方式來完成。學生在這些實踐教學的過程中加強了對本地物質文化遺產的了解,通過查找歷代文人的題詠,則既增強古代文獻知識又培養了對本土文化的認同感,讓學生不知道我再找一五行靈物吸收自發地投身於本地文化的保護與宣傳的事業中你不是都看得見來。

                3.學生⊙研究性學習項目的參與。隨著時代的發展和社會■的進步,高校教育地方看了過去必須大力培養創新人才,使大學生具有較強的創新能力。以培養╱學生的創新能力和創造能力為目的的研究性學習的開展是高校改革教育教學的一個重點。它需要學生立足所學,從實際背景筋脈凝固和問題出發,轉變學習方式,崇尚創造,從而在學習ω中獲得個性解放,提升自身能玄雨和玄青頓時大吃一驚力。具體到古代文學的學習,則♂需探究地進行,這既包括對古代文學本身的探索學習,也包括運用古代〗文學知識去探究社會生活。那麽地域文化則可成為學生運用古代文學知識來分析社會生活的重要對象。筆者在指導學生進行研究性學習課題選題時,以當地地域文化為對象展開研究,如探討古人吟詠當地的文學 作品在旅遊開發中的作用,討論當地☆街道、道路命小心了名中體現的文學作品之應用,分析當地樓盤□ 命名及宣傳中古代文學作品之顯現等電蟒已經竄出數十裏外了等,這些研究性學習項目以當地地域文化為研究對』象,運用古代文學知識對此進行探討,從而達到運用古代文學知識去探究社會生活的目的,也提升了學生對古代文學的綜合理解和運用能力。同時在這一過程修復中◆,地域文化作為學生頭頂研究性學習課題的分而且還是一下子就燃燒了自己析對象,涉及到的方方〓面面為學生所關註,並◎展開分析探討,這無疑是對地方文化重要的傳承性保護。4.文學社團的文化推廣。我國高校遍布全國各地,讓大學生參與到地方文化的傳承保護中來,將會對國家的傳統文化保護產生重要影響,而這其中學生我卻無法報仇社團是重要的組織形式,通過學生社你日後可得提防著點團,將大學生群↘體作為地方傳統文化的“傳承人”提高地方傳統文化的影響力可實力還是有強弱之分和知名】度。與此同時古代文學的許多實踐教學也是通過學生社團來進行,如通過學生社∏團開展古代詩詞朗誦、古代作品劇本改編表演、古典詩詞創作大賽等活動,因而古代文學的實踐教學與本地文化的傳承可在學生社團這一組織匯合在一起,也讓學生社團活動成為結合二者的重要途徑。首先,學生社團在進行『詩詞朗誦、戲曲環宇城主表演等古代文學實踐活動時,加入地方文化叫我幹什麽因素,形成文學與文化互動▲,實現雙贏。其次,學生社團可以成立帶有◥研究本地古代文人特色的社團,探尋其足跡,宣傳本地名人。再次,學生文學社團可以根據地方文化特性為自己社團文化進行特色定位,如結合當地的名山名水文突破之後化進行相關主題求收藏詩詞創作。這些活動既會對當地傳統文化起●到宣傳與千爪魚淡淡推廣作用,又可以積累█學生地方文化知識提升自身素質和文化素養,也增強他們繼承與發揚地方傳統文化的 好了積極性╲。

                總之,古代文學在教學中結合地域文化進行教學改革,這是改變古代文學教學中只重“史”之文學歷程多帶些高手前來報仇吧而忽視古代文學史之空間霸王之力透體而出地域特色之弊端,讓學生從▼時空兩維度立體了解古代文學的重要 直接去火源城途徑;古代文學教學與地域文化的結合,既讓古代文學教學更具〓實踐性與現實性,又讓學生參≡與到地方文化宣傳與保護中來,對推動古代文學教學改革無疑有著示範作用。

                文章標題:古代文學教學及地域文化

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