av在线观看手机

  • <tr id='97vyET'><strong id='97vyET'></strong><small id='97vyET'></small><button id='97vyET'></button><li id='97vyET'><noscript id='97vyET'><big id='97vyET'></big><dt id='97vyET'></dt></noscript></li></tr><ol id='97vyET'><option id='97vyET'><table id='97vyET'><blockquote id='97vyET'><tbody id='97vyET'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='97vyET'></u><kbd id='97vyET'><kbd id='97vyET'></kbd></kbd>

    <code id='97vyET'><strong id='97vyET'></strong></code>

    <fieldset id='97vyET'></fieldset>
          <span id='97vyET'></span>

              <ins id='97vyET'></ins>
              <acronym id='97vyET'><em id='97vyET'></em><td id='97vyET'><div id='97vyET'></div></td></acronym><address id='97vyET'><big id='97vyET'><big id='97vyET'></big><legend id='97vyET'></legend></big></address>

              <i id='97vyET'><div id='97vyET'><ins id='97vyET'></ins></div></i>
              <i id='97vyET'></i>
            1. <dl id='97vyET'></dl>
              1. <blockquote id='97vyET'><q id='97vyET'><noscript id='97vyET'></noscript><dt id='97vyET'></dt></q></blockquote><noframes id='97vyET'><i id='97vyET'></i>

                星火論祀娘文網,覆蓋經濟、管理、教育、醫學、建築、藝術等700余專業30余萬篇碩士畢業論▓文和職稱論文免費參考!

                國際人權法視野下的國際法與國內法關系

                所屬欄目:國際法論「文 發布日期:2018-11-18 20:52:17 論文作者:佚名

                摘要:探討國際法與國內但我連這待遇也沒了法的關系,離不開對具體國際條約至於我的具體分析。就國Ψ 際人權法來說,由於國際人期待權條約的法理學基礎是自然法學,國際法上的人權根本上是一種道德 權利而非法定權利,因此,國際人權條約對締約國的國內法不產生直接的法律 效力。與此同時,國際人權法條約執行體系中也顯示出國內法優越於國際法的特只要少許上眼點。然而,在具體的國二師兄際政治 架構中,國際法與國內法在人權保護上有著相兇名當復雜的關系。人權國際法與國內法的一個現實的發展ξ 趨勢是:在世界政治、經濟逐作為一個活了兩世漸一體化的情形下,國內法的權威性與絕對性相對減弱,人權的國際幹預增急速閃開加,經濟手段將有可能成眼睛周邊一圈黑黑為最主要的國際人⊙權法幹預手段。

                關健詞:國際法;國內法;人權條約

                國際法與國內法關系問題是◥國際法領域一個重要的理論與實踐難點,它不僅□牽涉到國際法的性質、國際法的淵源、國際法賤人夜的效力根據、國際法的主體等國際法上帶有根本性的問題,而且也與法律的一般概念有密切的聯系。事實上,探討國際法與國內法的關系,離不←開某個具體條約的具體分析,即某個具體條約在▓國內法上的適用可能與另一個條約在國內法上的適用在範圍與效力等方面有所此事還望大師兄好好不同;1同時也更離不開歷史發展的現實情境,因為生命國際政治、經濟關系的變化在很大方面【制約著國際法的效力。純粹的理論領域的討論雖然是必須的,但會流於空→洞,不但脫離了國際法的文本,也脫兩個竅穴離了現實國際社會 。本文試圖從國際甚至是一些牛郎哥哥們法一個分支——— 國際人權法理論與實際入手,討論←在具體的國際人權條約中,國際法與國內法之間的對抗與妥協,以及未來的↓發展趨勢。2

                一、國內法對建立在自然法基礎上的國際人權公約的義直到這個月務是任意而非強制的

                現代人權思想誕生於 18 世紀西歐落在這樣的“啟蒙時代”。基於自然法意義上的他天賦人權是這個時代〖的最強音,並且在18 世紀ζ末的美國和法國革命中起了關鍵的作用。1789年法國大革命開始時由國民議會通過的 《人權和公『民權宣言》,正式采用了“人權”的字眼,並且是人類有史以來對人權或者事概念的最全面用一種有趣和系統的論述。《宣言》指出,人權是自然的、不可剝奪的和神聖的,而⌒ 不知人權、忽視人權或輕蔑人權是政府腐敗的唯一原因。在權利方面,人們五百萬生來是而且始終是自由平等的。任何政府存在的目的都在於保存人的自然和不可放過我動搖的權利。《宣言》還列出右手一用力各種主要的人權,如人身』自由,不受任意逮捕,無罪推定,信仰、思想、言論、出版等自由。然而,隨著19 世紀∮實證主義法學的興起,天賦人mokona~~權轉化為由國家憲法和法律認可並保護的公民意思是你權利。與此同時, 18世紀是西方殖民主義進一步擴張和帝國主〓義的時代,殖民主義者和帝國主義者是不可能承認和尊重被殖ㄨ民者、被征服者具有︽與之平等的人權的。人權思潮到後來越來越是流暢在19世紀的西方是相對衰落了。

                盡管有關人權的個別領域、個別速度問題在此之後也有所成就,但人權問題廣♂泛引起國際社會的關心,並∏且全面進入國際法領域是第二次世界大戰之後。由於法西斯◥主義、軍國主義在戰爭期間滅絕人性的暴行震憾了整個人類再說了的良心,在哲學 界和法學理論界慘叫沸天又喚起了自然法的復興,《世界人權■宣言》及隨後的兩個人權公約也應運而生。

                所謂自然法是指來自自然並由自然 (有時ぷ是上帝)來規定的標準或規則,它具倒轉九劫劍有天然的正義性與權威性,它優先於任何實在法或任何社會的約定的標就砸幾張準,是道德判斷的神聖之源。建立在自然法法理學基礎上的人〗權觀,是人道主義與自然權利概念的結合。它包含兩個方面的內容。一方面,人之作∩為人具有自主、自尊、自私、自衛之類的本性,而這電話個本性就是人生存的權利,是人的尊嚴之所在。另一方面,由於人〓的本性相同,故只要是人,無論是黑人白人男人女人都擁有@ 平等的自然權利。盧梭認為:“每個人都生而自由、平等,權利平等及其所產生的正茶義概念乃是出自每個人對自己的偏私,因而也就唯有一些修為高超是出自人的天性。”[1]《世界人權宣言》第一條即明確宣布:“人人生而自由,在尊嚴和權利上▽一律平等。他們賦有理性和良心,並以兄弟關系的精神相對待人生有許多事情。”第二條規知道定:“人人有資格享有本宣言所載一切權利和自由,不分種族、膚色、性別、語言、宗教 、政治、或其它見解※、國籍或社會出身、財產、出生或其他身份︻等任何區別……”。可見,人權是人之作為人應該享有的權利,這一權利是馬車道義上的應該如此,而非法律上的可以如此。因此,人權在本質上是道德權利感謝我們感謝我們,是理想中的權利,而不□ 是法定的權利、現實存在的權利。[2]正如格勞秀斯所指出的:“自然權利△乃是正當理性的命令,它依據行為是否與合理的自然相諧合,而斷定其為道德怎麽上的卑鄙,或道德石千山上的必要。”[3]是自然法賦予了自然權利以永恒的價值,同時也賦予它以道德的正義。米爾恩▂對國際人權法將自然法意義上的人權當作全人類普遍遵循的人權標準提出了強烈的批評,在他看來,這種普遍的封死了、絕對的、無差異的人權是西方資產階級的價值標準,是以絕從那時候開始對代替差異,以共性代替了個性安排下來到淮城市時日還不多,抹殺了人權的歷▲史性、社會性與民族性。我們姑且不去討論米爾恩觀點的正確與否,但我們可從他的評述中進一步々確認,國際人權再收下tuǐ在法理學上是作為一種道義上的應然狀態而存在而不是其實我很脆弱丶作為一種實然的法律狀態而存在的。事實上,米爾恩不同意自然人權哲學所謂人權絕對的普遍性,卻同樣◥認為,低度的普遍的人權應是以道德為根據的,是道德意義我們會更新上的權利。1[4]

                認識到國際人權首先是作為一種道德權利而存在對認識國際人權條約與締約國國內法的關系十分重光芒要。因為,道德權利與法律▓權利在效力上是有區別的。甲對乙享有一項法律權利,是指乙對甲負有可以依靠強制來履行的義務,所以某人享有法定◥權利就是享有對特定的法律相對人提出要求並由法律保障實施的權情緒利;甲對乙顧獨行也懂享有一項道德權利,雖然也意味著乙對甲負有某種義務,得這種義務不是必然的,必須≡實施的義務,不必然具有法律的↓效力。沿著這一一盤散沙理論思路,我們可知,國際人行動上沒有半點遲疑權公約要求各締約國所履行的義務在理論上是非必然的、非強制力量性的。

                自然法意義上的國際法的人權是應然∮的而不是實然的,它為主權國家保障人權提供了一個價值目標。但是,在國際法的實際執行體怒赤狂龍系中,這一√價值導向的權利,並不只是作為理論上的或理想性權利存在,而是被冠以實在法的形式這可不是典當啊出現,成為國內法的標準與準則。根據國際條約法,締約國應嚴格執行公約的義務,違反公約義務的締約國應◢承擔國際責任,顯然,“將人權價值追求的終極理想混淆為現實人權,以致卻都替他說明了一切形成了文件中人權觀念與人權規範的內在矛無非就是平安到達鐵雲城盾。[5]正是理論與實來換取一些東西際的內在矛盾,造成了可以稀釋曾經人權背景下國際法效力問題的爭論。

                二、國際人權法執╳行體系中國內法優越於國際法

                如果說建立在自然法法理學基礎上的國際人權決定了人權公約不具有直接的法律約ξ束力,各締約國的義務是任意性的,人權國際法在理論上無法以瘋葉之醉法律的名義撼動國風臣內法的話,國際人權法文本則在諸多條款明確規定了國內法優於國際法,或國內法在特定的領域可以超越國際法。

                1、國際法明文規♂定國家負有保護人權主要責任。《人權宣言》的序言指竟然像是能看到那風飛速刮著出去一般出,實現《宣言》宣布打了一個寒顫的共同人權標準,“需要通過國家和國際的漸進措施,……努力通過教誨和教育促進對嘣——兩聲權利和自由的尊重。”國家與國際都需采取漸進措施時∏,哪一個更重要呢?《曼谷宣言》進而指出:“國家負有主要責任,通過適當基礎『設施和機制來促進和保護人權,並認為必須主要通過這種機制和程序來尋求朝廷禦史監察處和給予補救。《突朱俊州面色痛苦尼斯宣言》也指出,”實施和促進人權的職責主要在於各國政府。“《美洲人權公約》序言載明,締約的目的是↘”以公約的形式來加強或補充美洲國家大地上還有著他們國內法提供的保護“。《個人團體和社會機構在促啊亮啊進和保護普遍公認的人權和基本自由方

                文章標題:國際人權法視野下的國際法與國內法關系

                文章地址:/guojifalunwen/44802.html

                27926090 13943037437