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                論社會主義共同富裕與黨的領導

                所屬欄目:科學社會主義妖獸充其量不過是比較特別論文〇 發布日期:2018-11-20 13:25:11 論文作者:佚名

                  共同富♀裕作為馬克思主義者對理想社會 狀態的」期望和追求,在中國,更是有中國特色社會主義的本質體現。共同富裕的科學內涵和豐富意蘊,使其與社會主義有著內在本質的天然聯系。共同富裕的實現不僅與人民群眾的社會生產實踐密切相關,更與執政黨的想想過會學生就會下課歸來領導與建設緊密相連。馬克朱俊州先是憨厚思的歷史唯物史觀為這一研究提供了堅實的支撐和踐行路徑。黨的十八大以來習近平總書記在多個場合論述並ξ 強調了“黨的領導㊣是中國特色社會主義最本質的特征”,並將這一與時俱進的新認識寫進█黨的綱領性【文件。學界對共同富裕的研究也歷久彌新,廓清了共同富裕的目標內涵,建設性地開創了多元化的踐行路徑,但對於共同富裕的領導主體,尤其是上層建築對共同富裕的巨大能動性作用論證不夠充分有】力,對執政黨作為掌舵人和共同富裕的實現二者間的認識不夠清晰□準確。從主體與◇客體目標的角度,深入探討中國共產黨與社會主義№共同富裕,更能體現共同富裕實踐的可行性及領導主體的歷史使命。這一問題的研究有助於透析在社會實踐過程中可能會出現的價值消融。共同富裕和黨的領導辯證統一於有中國特色的社Ψ 會主義現代化建設進程之中,二者︼息息相關,互為推動、不可分割,但又要警惕社會實踐過程中可╳能出現的共同富裕的價值消融。

                  無產階級政權的建立□ 不會一勞永逸。它時〖時刻刻、方方面面,都可能受到資產階級當政國家的非難和歪曲挑釁,且抓住機會,甚至創造機會在社會主義社會內部挑選培養社會主義∩的蛀蟲和分裂者。正如鄧小平同誌在1989年11月會見坦◣桑尼亞革命黨主席倪雷爾時說:“我希望冷戰結∩束,但現在我感♂到失望……西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰。所謂沒有硝煙,就是要社會主義國白素有些不忍心家和平演變。”美國新聞 署在一份針有什麽事對中國的報告中也明確指出,美國應向中國正在成長的年輕一代灌輸美國價值觀▅念。資本主義 國家★的處心積慮,昭然若揭。在對社會主義的挑釁中,對社會¤主義本質的虛無和抹黑,是國內外敵對勢力的慣用伎倆,對社會主義本質的攻擊,正是基於本質對於事物性質的直接決定作用,是事物的核心所在。

                  共同富裕作為馬克思對未來社會共同體◣理想狀態的追求,是在消滅私有制基礎上無階級、無剝削和無壓迫的價值√追求。其作為社會主義①的本質特征,本來〓無可非議。但由於社會主義發展的階段性,我國受歷史的、經濟的、社會的、文化的等綜合因素的影響,正處於並心想在我面前將長期處於社會主義初級階段。加之包括日本在內的資本主義國小保安家發達狀態的強烈對比,人民心→中產生適度的失衡和不理解,這本在正常反應之≡內,需要通過大力發展生產力、滿足人民日益增長的物質文▓化需要來解決,這在改革開放的實踐中已得到充分驗證。1991年至2015年中國的GDP增速均居世界各國前列,根據國家統計局2016年1月19日公布的數據顯示,雖然2015年我國GDP增長速度為6.9%,創出1990年以來的新低,但這與我國經濟體制的調△整和經濟發展新常態▼密切相關。中國作※為僅次於美國的第二大經濟體,創造出了舉世矚目的成就。2015年全國人均可支配收入21966元,比上年名義增長8.9%,扣除價格因素實際增長7.4%,這一數據雖然與發達國家人均可支配收入水平兩面相問相差甚大,但我國畢竟是在一窮二白的基礎上發展,人口多、底子薄是經濟和社會發展繞不過的基本國情。中國始終走在追求人↙民富裕、幸福的●道路上,這一點毫無疑問。“兩個一百年╲”奮鬥目標的提出和逐步落實,正是在制度層面對人民富裕的落實。

                  問題出現在,在改革開放過程中,出現了對社會生產資料占有的不平衡上,社會@財富分配不均衡,不同行業、不同地域的人們收入差距過大,甚】至出現了特權利益。以北京為¤例,既有鱗次櫛比的高樓大廈,也有破敗低矮的棚戶;既有兒童遊樂場快樂玩耍的“花朵”,也有為生計所迫騎著三輪車起早貪黑幫家裏賣菜謀生的孩子。雖然權威數據顯示,中國社會發展並未到兩級分化的階段,但仍然要重視◤在富裕之路上可能會產生ξ 的對共同富裕的疑問。鄧小平同誌所設想的先富帶動後富,對⊙這一問題具有重要的指導價值。如何讓人民對共同富裕有正確的認識,不僅朱俊州看到安再炫躲避是思想理論的問題,更是社會實踐的問題。這一問題的解決程度,影響共同富裕在人民心中的可信服度。共同富裕不能消融在經濟♀目標的追求中,更不能消融在人民的思想中,它應該是一種幸福堅定的理想信念,雖然還遠,但應是人ω民美好的夢,堅信一定實現。同時,要警惕普世性話語對共同富裕的消解,共同富裕的價值內涵在學界的論證已比較充分全面。但在實踐中,由於西方話語體這菜系的幹擾滲透,馬克思主義理想在話語轉換中被悄然消解。例如正如學者侯惠勤認為的①,“增加人民的財↘產收入”就被解釋為“培育和擴大中產階級”,“建構和諧社會”被描繪為“橄欖形社會”。這就使得我們所取得的一切成績,不是增強了對社會主義的認同,而是強化了對資本主義的認同,更有西》方學者認為,是西方社會發展理論在社會主義國家的◣實踐成果。

                  1.共同富裕對社會主義發展和黨的領◆導的重要意義。共同富裕作為社會主義社會的本質特征,是根本區別於資本主義的發展目標,也是社會主義能成其為社會主義的核心要求。它不同於美好的也覺得自己是該找個時候去茅山一趟了願望和曇花一現的口號,而是超越資本主義發展的人類歷史的高級階段ㄨ。因此,共同富裕的↑提出,從一開始就▃和超越資本主義的弊端、開辟社會主義發展道路相統一。而共同富裕之所以是社會主義的本↘質特征,之所以具有持久吸引力的價值內涵,歸根結底是期望建立在消滅私有制、消滅剝削、消除兩極分化這一科學社會主義基石上。鄧小平同誌指出:“社會主義與資本主義的不同特點就是共同富裕,不搞兩級分化╱。創造的財富,第一『歸國家,第二歸人民,不會產生新的資唐楓君產階級。”因此,社會主義沒有共同富裕這一本質特征,就不是社會主義。生產力發展的基礎和歷史的繼承性,決定了共同富裕目標必將這點縫不要說是成年人了貫穿於社會主義現代化建設始終,其作為總的●目標追求,在不同的∑ 建設階段分化為具體的階段性包容性發展,這不僅是對執政黨執政●能力的檢測和考驗,更是執政黨通過經濟、政治 、文化、生態等的全面提升加快共同富裕但是這兩人無疑只是小羅嘍的實現步伐,增進人民福祉,讓人民共享社會發展成果,穩固和增強執政基礎的堅固基石。共同富裕是堅實的物質利益價☆值和強大的精神價值『的有機統一,是主導性價值和共同性價值的統一,也是價值追求和制度設計的有機統一。這一內涵對黨的執政能力和執政▼水平提出了嚴格標準和要求,不僅是對黨執政能力和水平的實踐檢驗,也是黨提升自身建設、不斷要求完善的推動劑。共同富裕的實現程度和標準對於黨在人民群眾中的威望和影響力、說服力具有現實評判性。讓廣大人民群眾而不是少數人ㄨ真正富裕,讓人民群︽眾真正享受到平等、自由、民主而不是少數人的特權享受,讓廣大人民群眾真正實現個人的全面發展而不僅僅是少數人的精英型發展,才真正構成這麽說和堅實了黨的執政基礎。

                  2.黨的領導是社會主義共同富裕的政治保證。不同社會形態的本質區別在於經濟基礎不同,階級基♀礎不同,所代表〓的階級利益亦迥然不同。從社會形態分析,唯有在社會主義社『會,廣大無產階級和人民◣群眾是社會的主人,這是由社會主義社會生產關系所決定的,生產資料公有制或共有制為主體的經濟制度,從經濟基礎上保障了人民的利益。從歷史唯物主義的角度研究,經濟基礎對上層建築的決▲定作用,勢必要求能代表廣大無產階級利雖說之前那個中忍說風隱並不在家中益的政治體制及↘思想文化。中國共產ぷ黨是一個以馬克思主義為指導的無產階級政◣黨,是工人階級的先鋒隊,這一階級身份及先進▓性,決定了黨的執政合法性,並通過自身作為及制度保障實現無產階級的意思利益。因此,沒有代表無產階級利益的共產黨的卐執政地位,就沒【有實現廣大人民共同富裕的政治基礎和政治╲保障。因此便可理解習近平總書記為何在多個場合論》述並強調“黨的領√導是中國特色社會主義最本質的特征”,這一論述的核心關鍵詞是“黨的領導”和“最本質”,翻閱黨綱文獻 ,這是少有的表述,更體現了無產階級執政主體在社會主義現代化建設過程中的核心那只昆蟲領導作用。無產階級政權〒的核心性和唯一性,對保障無產階級事業的持續穩定發展具有主導◤性。喪失了中國共→產黨的領導,就喪失了無產階級的執政主體和基礎,非無產階級▅的執政主體,何以能代表無產階級和廣大人民群眾的利益?如此,共同富裕作為廣大就是買老子也收你了人民群眾的共同福祉將何以實現?何以消滅私有制,消滅剝削,消除兩極分化?沒有代表無產階■級利益的中國共產黨的執政地位,中國╱將走向何處?這一切不言自▽明。筆者此處並非刻意論證中國共產黨執政的合法影級忍者性,僅從歷史唯物主義角度出發,得出客觀、必然的結論。

                  社會實踐不斷發展,作◆為反映的認識不會局限於一個高度和平面。認識穿越感性,到達理性的更深層面,認識到黨的領導〗是社會主義的最本質的特征。正如↙列寧所說:“現在→一切都在於實踐,現在已經到了這樣一個歷史關頭:理論他擔心楊真真與楊家軍兩人也會有什麽危險在變為實踐,理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗。”以往□ 的實踐成功檢驗了共產黨的執政理念和執政⌒能力,現階段更為艱巨的使命,把共產黨推到了最核心本』質的地位,人民的△信念從“沒有共產黨就沒有新中國”發展為沒有共產黨就沒有共同的富裕和民族的復興。共同富裕和黨的領導辯證統一於有中國特色的社會主義現代化建設進程之中,二者息息相關,互為推動、不可分割。中國近代以來〓的歷史生動地證明了一◎個樸素深刻的道理:中國共產黨與中國社會主◤義的命運休戚相關,沒有中國共產黨就沒有新中國,中國人民共同富︽裕的夢想更無從談起。“中國的事情要辦朱俊州收起了他好首先中國共產黨的事情要辦好。實現‘兩個一百年’奮鬥目標,應對和戰勝前進道路上的各種風險和挑戰,關鍵在黨。”

                  自習近平總書記擔任黨】和國家領導人以來,其執政理念和↓發展思路在大膽務實、深入全面的改革布局下,鋪開∏了國際、國@內雙維發展空間。從理論基礎和指導思想看,習近平總書記繼承吸收了馬克思主義的唯物史觀,並成功找到了中國特色社會主義現代∞化建設的現實基點。從現階段國情和黨∮情出發,莊嚴提出中華民族偉大復興的中國▲夢,並指出中國夢不僅是中◥國人民的夢,也是①世界夢。中國的發展離不開世界,世◣界也離不開中國。以習近平同誌為總書記的黨中央把共同富裕構想納入民族復興的中國夢,形成了“四個全面”戰略布局,全看了眼面建成小康社會、全面深化改革、全面█依法治國、全面從責任嚴治黨☉。“四個全面”緊密相連,環環相扣,其最終目標均指向共同富裕和人民福祉。“兩個一百年”目標的制定正◣是向共同富裕的包容性邁進。中國的社會主義現代化建設任重而道遠,共同富裕的實現及對共產主義美好生活的追求需要強有力的領導主體。共同富裕作為中國特色社會主義的內在笑容要求與黨的領導作為社會主義最本質的特◇征之間,具有內在的〓統一性,二者的協調≡一致和相互促進對於構建社會主義和諧社會∴ 、對於中華民族的偉大復興意義深遠。

                  作者:李智娟 來源:求知 2016年9期

                文章標題:論社會主義共同富裕與黨的領導

                文章地址:/kexueshehuizhuyilunwen/51914.html

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