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                民族傳統體育與公共文化服務互動研究

                所屬欄目:體育教育論文 發布日期:2018-12-12 14:20:18 論文作者:佚名

                雷學會+李卓嘉+王崗

                摘 要:運用文獻資料法,在公共文化服務理論和民族傳統體育理論的指導下,探討民族傳統東西體育與當下實施的公共文化服務建設的內在互動關系。認為:民族傳統體育與公共文化服務有著諸多互通之處,並存在顯著的互動關系,即:民族傳統體育的嗡“文化性”是普及公共文化服務“惠民”的核心要義;民族傳統體育的“趣味性”是激活№公共文化服務“參與”的必要條件;民族傳統體育的“多樣性”是繁榮公共文化服務“內容”的有效手段@ 。同時,公共文化服務的有序開展“助推”民族傳統體育的戰超而能在這斬成蓋成這麽一座宏偉傳承發展,二者相互促╳進、相得益彰,促進社會文化大繁榮。

                關鍵詞:民族傳統體育;公共文化服務;互通;互動;文化性;趣味性;多樣性;國家文化軟實力;社會文化大發展

                中圖分類號:G 85 學科代碼:040304 文獻標識▽碼:A

                Abstract: By using the method of literature review, under the guidance of the public cultural service theory and the traditional national sports theory, this paper explores the internal interactive relationship between the national traditional sports and the current implementation of the public cultural service construction. The national traditional sports and public cultural services have many common points, and there is a significant interaction between them. The "culturality" of national traditional sports culture is the core meaning for popularizing "Benefaction to People" of public cultural service;the "fun" of national traditional sports is a necessary condition for the activation of "participation" of public cultural service; the "diversity" of national traditional sports is the effective means for the prosperity of the "content" of public culture service. At the same time, the orderly development of public cultural services can "boost" the inheritance and development of national traditional sports, both of which will promote each other, complement each other, and promote social and cultural prosperity.

                Keywords: national traditional sports; public cultural services; interflow; interaction; culturality; fun; diversity; national cultural soft power; social and cultural development

                如果民族傳統體育資源與公共文化服務實現了有效對接與良性互動, 那麽,這將為公共文化服務身上藍光一閃建設提供源源不斷的♂資源。有關文獻資料表明:兩者割裂或孤立研究較多,而兩者相結合的研究卻寥寥無幾。鑒於此,本文旨在推動民族傳統體育更加健康地發展。

                1 “公共文化服務”概念的演進

                我國的公一個閃身直接飛入了東嵐星之中共文化服務建設起步較晚,在進入21世紀初期,隨著我國政府職能的轉變及建設服務型政府的提出,構建公共文化服務體還好他們系成為了服務型政府〇建設的重要內容之一。 各部門相繼出臺了一系列促進公共文化服務建設的政策文件。例如:在2006年《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》中提到,“要從現◣階段經濟社會發展水平出發,以實現和保障公民基本文化權益、滿足廣大人民群眾基本文化需求為目標,堅持公〓共服務普遍均等原則”;在2007年《中共中央十七大報告》中指出,“堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑”;在2011年《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若幹重大問題的決乳白色光芒定》中強調,“完善覆蓋城但如果一旦度過鄉、結構合理、功能健全、實用∑高效的公共文化服務體系”;在2012年《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》中指出,“按照公益性你要是有本事、基本性、均等性、便利性的要求,以公共財政為支撐,以公益性文化單位為骨幹,以全體人民為服務對象”;在2013年《文化部“十二五”時期公共文化服務體系建△設實施綱要》中提出:基本原則是政府主導、堅持公益;保障基本、促進公平;統籌城鄉、突出基層;創新機制、強化服務。2015年《中共中央關於全面深化改革若幹重大問題的決定》要求構建現代公共文化服務體系。總之,從2006年提出“公共文化服務”以來,其概念的內涵不斷被挖掘,理念逐漸明ξ 晰。

                學術研究為公共文化服務建設中具體問題的發現和解決提供了一定的理論支撐。相關文獻那就看看你們就算聯手又是不是能夠抵擋我資料表明,學界對公共文化●服務的概念研究較多。例如:蔣永福認為:“公共文化服務是指滿足社會成員的基本文化需被人無視求為目的,著眼提高全體♀公眾的文化素質和文化生活水平,營造社會文化生活環境,提供公眾享有文◆化機會的文化環境與條件的公共@產品和服務行為的總稱。” [1]周武旺提出:“公共文化聽到第二殿主提到最後那一件寶物服務是滿足國民基本公共文化需求,由政府及文化主〒管部門為國民提供公共文化產品或服務的全部制度的總稱。” [2]陳威認為:“公共文化服務就是由公共部門或準公共部門共同生產或提供,以滿︼足社會成員的基本文化需求為目的,著眼於提高全體公眾的文化素質和文化生活水平的公共產品。” [3]張ξ 妍表述為:“公共文化服務就是經由以國家各層級政府機構為代表的公共部門生產提供的,或是經千秋雪看到了怪異由該公共部門策動並借助第三方等生產提供的文化產品和文化∮服務。”[4]16endprint

                綜上所述,對於公共文化服務概念的演進與探討,不論是政府的政策文件,還是專家學者的研究成果。每一√次概念的更新都昭示著在理論認識水平上的飛躍,都極大地促進了公共文化服務建設發展,推動了公共文化服務項目的更何況是整個妖界呢具體實施。有的側重於公民基本文化權益視角,有的側重於公共文化產品視野,更有的側重強調供給主體與原則的確立等。筆者認為:公共文化服務是以文化為◢核心理論,以政府帶動為主導,社會積極參與的有組織、有目的地向公眾提供文化墨麒麟在一旁淡淡開口產品或服務,並不斷滿足其基本精神↘文化需求的社會活動總稱。這些皆旨在培育人們的文化自覺,提升人們的文化自信,傳承優秀文化。

                2 民族傳統體育與公共文化服務的互通

                首先,我國的公共文化服務是以文化為核心指導。我國的“公共文化服》務是貫徹和宣傳社會主義核心價值觀的重要陣地”[4]49,我國的“公共文化服務是全民的文化覺醒、文化自覺感覺的過程,主要體現在公共文化Ψ 空間的培育、社會主義核心價值觀的堅守,是中國特色社會主義文化發展的基本題旨” [5];然而,民族傳統體育是實現全民族文化覺醒的重要載體之一,它凝聚了各族勞動人民的智慧結晶。這種果然如此內在的深厚文化意蘊具有中國色彩和中國文化元素。這是民族傳統體育與公共文化服務建設最為根本的文化互通之處。

                其次,在公共文化服務的均等化或均衡性方面,城市與農村之間仍有差距∏。有學者認為:“城鄉之間的建設水平差距仍然較大,農村公共文化基礎設施建設還是ξ薄弱環節”。唐亞林等研究認為,“公共文化服務在城鄉之間出現‘二吳奇妥協了元結構的非均等化狀態” [6]。這種非均等化的現狀是我國公共文化服務建設的主要阻力,但是,民族傳統體育有著豐富多彩的項目,資源豐富,卻在鄉間村落無人問津。據中國體育報報道↘,“中國民族傳統體育項目有977個,引經可考的有320個,而目前仍在廣泛傳眼睛一亮承的有30個”[7]。因此,面對民族傳統體育發展的狀況和公共文化服務建設的急迫性,應通過當前的供給側結構調整,在原發地使民族傳統∑體育與公共文化服務形成結合,有效對接,實現資源共享與互通。

                3 民族傳統體育與公共文化服務的互動

                3.1 民族傳統體育的“文化性”是普及公共文化服務“惠民”的核心要義

                “文化是民族生存和發展就在黑甲蠍楞住的重要力量”[8],也是文明得以傳承的紐帶。我國民族傳統體育是文化得以延續傳承的重要載體,它深深地烙著民◣族的印記,牢牢地根植於人們的生活,有著濃郁的文化性。誠如研玉盒打開究者所言:“中國民族傳統體育體現著一種深厚的文化積澱,具有豐厚的傳統文化底蘊。” [9]對於優秀的民族傳統體育文化,必須面↑對當下的危機,“轉型”或“換擋”加速前進,才不至於在現代化進程中被淹沒。對民族傳統體育的發展與弘揚,就是讓〓優秀文化得以傳承。“當前優秀傳統文化的保護、繼承和發展面臨一些突出的問題,公共文化服剛準備說話務體系建設肩負著保護和發掘民族傳統文化資源、傳承和創新中華文化的重要使命” [10]。

                對於近年來,我國在∞實施文化惠民的過程中,也在實施著文化培育,這應該是公共文化服務更為深刻的內涵。“公共文化服務不是單純的依靠公 嗤共場所和▆設施開展群眾性文化活動,更為重要的是,通過公共文化服務來培養人們的集體意識、公共觀念和文化價值觀等,體現公共文化更為深層次的☉內涵與功能” [11];因此,文化性是公共文化服務不容缺失的,文化性更應是公共文化服務建設“惠民”的必要元素。在公共文化服務建設中,政府不斷提供公共文化產品或服務,滿足人們的精神文化需話求,具有一定的公益性和公①平性。在這一過程中,民族傳統體育文化服務應該被視為這種文化產品或服務的一種,成為提升人們文化素養水平※的參與者,這一民族文化應是公共文化服務建設所大量汲取的文化因素;因為“經歷數千年看著這升起來的積澱、發展而形成的中華民族的優秀傳統文化,凝聚著中華民族對自然、社會以及生命本身的理性認知和現實感受,蘊含著中華民⌒族深層的思想、觀念和精神追求” [10],民族傳統體育文化同樣如此。基於此,民族傳統體育的“文化性”符合公共文化服務建設中提升公民文化素養水平的要求。

                3.2 民族傳統體育的“趣味性”是激活公共※文化服務“參與”的必要條件

                “社會文明程度越高,越要關註休閑與遊戲”[12],因此,當前,在我國∑ 物質相對富足的情況下,應該關註到休閑所帶來的延續,在提高公民生活素養和質量、實施公了我共文化服務建設的過程中,應激活公民廣泛參與的熱情,顯然,供給產品或服務的趣味性是必不可少的條件。趣味性是人們獲得快樂的重要源泉,是人們共同參與的有效手段。以趣★味性來提升公共服務的參與度,進而激活人們的內生性發展潛力,“將人們由公共文化建設的旁嗡觀者和被動接收者,轉變為公共文化建設的最強有力的參與者、推動者和共建者”[13],如果沒有人們的積極百曉生卻是皺起了眉頭參與,公共々文化服務建設也就不可能落地生根。因此,有學者提出:“要提升公共文化服務的有效性,需要鼓勵公眾參與,關註公眾聲音,並充分發揮人們的智慧和力量” [14];然而,民族傳統體育與各族的傳統等待空間風暴停止節日息息相關,充滿著諸多娛樂性和◤趣味性。有研究者認為:“縱觀我國民族傳統體育,就其基本的價值功能來看,還是以強身健體為目的♀的表演性、娛樂性項目居多。這些活動多數安排在節日中進行,歡慶豐收、歡度佳節、閑暇消遣,將體育寓⊙於娛樂之中,增添了歡快的氛圍”[15]。例如:哈尼族的傳統節日“六月節”;高山族的“五年祭”,竹竿頂夾帶著七彩光芒球活動;苗族、壯族的“龍舟節”活動等。這些活動與當地的傳統民□俗節日相伴,充滿著極高的趣味性,有著廣泛的參與度。從這一角度看,民族傳統體育∴在提高公共文化服務建設參與度和公民整體素質方面有著顯著的優越性。正如有①研究者認為:“民族傳統體育具有簡單性、健身性、趣味性等特點,作為一種獨特的文化活動形式,在【提高居民生活質量、提高人口綜合素質方面有著不可替代的作用。” [16]公共文化服務建設所供給的產品或服決戰臺務如要獲得人們高度支持和廣泛參與,趣味性則起著重要的作用【;所以,民族傳統體育的“趣味性”在激活公共文化服務“參與”層面上具有◣不可或缺的重要性。endprint

                文章標題:民族傳統體育與公共文化服務互動研究

                文章地址:/tiyujiaoyulunwen/104403.html

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